Urma păsării în aer
şi urma peştelui în apă nimeni nu le cunoaşte, sună o veche zicere. La o atentă
şi nu neapărat ludică privire, am amenda cumva constatarea şi am afirma că
numai poetul le poate cunoaşte, căci el are acces la cele văzute şi la cele
nevăzute, la jocurile, aparenţele şi profunzimile lumii.
Un argument ne
aduce cartea lui Cornel Paiu, Biblioteca
din turn (Editura Scrisul Românesc, Craiova, 2018), cu cele trei „Straje”
ale sale, secţiuni ce pot ele însele avea existenţă independentă, dar astfel
alăturate se constituie în largi încăperi ori etaje ale unei ample construcţii fascinante
prin amplitudinea şi bogăţia semnificaţiilor. Intitulate „salt în gol”, „raze
de lumină”, „case de apă”, cele trei părţi sunt trei direcţii de abordare a
reflecţiei despre lume, a căutării înţelesurilor şi a constatării, în final, a
deşertăciunii: „cum pot ori destrămarea?
/ destrămarea / destrăma / destră / destră / des / de / s…” (III.***)
Dar calea până la concluzia aceasta este lungă, este cât o viaţă, poate chiar
cât mai multe vieţi.
Se porneşte astfel:
„întâi să desenez Turnul / fiecare
cărămidă / fiecare piatră // fiecare perete / fiecare cariatidă // fiecare
picătură de sânge // fiecare carte”, adică sânge, pagini, praful („bibliotecari de jad”), coperte, cuvinte
(„tristeţe”), „Turn – carte” cu o mulţime
de comori adunate înlăuntru, până la „CONCERT”-ul final „carne oase sânge / lut pietre cărţi // salt în gol” (I.0.1).
Este evident că, prin descrierea amănunţită a construcţiei „turnului”, poetul
ne pune în temă cu miracolul venirii pe lume / aruncării în lume, când descopăr
că „sunt un fir de praf pierdut în labirintul înţelesurilor / sunt un fir de
nisip pe ţărmul mării inocenţei / […] / sunt numai o picătură de sânge prelinsă
pe o piatră / sunt numai o picătură de apă suspendată între lumi” (I.1.1).
Viziunea de sorginte expresionistă îi permite o largă varietate de imagini care
pun în evidenţă avatarele întâlnirii cu viaţa, cu oamenii, cu valorile morale
şi pervertirea lor, inclusiv revolta (de tip romantic!): „nu-mi vând nici umbra / nu-mi vând nici sufletul / nu-mi vând
amarul / […] / nu-mi vând nici capra / nu-mi vând măgarul / nu-mi vând peretele
/ stâlpul de foc / TURNUL CU-ARIPI DE CĂRŢI / (cărţii vii cărţi albe cărţi
aprinse) / nu-mi vând TURNUL DE CRETĂ / pe o egretă”.
Prefaţatorul Lucian
Strochi subliniază, pe bună dreptate, că „volumul […] ar fi fost cel mai amar
din literatura română”, dacă nu ar fi conţinut şi „Straja a II-a: raze de lumină”, pentru că „nu-i niciun paradox / starea
de poezie / presupune limpezire / alb desăvârşit / starea de încredere
/ presupune transparenţă / sentimente cinstire / starea de frumuseţe /
presupune atenţie / sensul şi înţelesul luminii” (II.2.1.2), chiar dacă îndoiala
persistă: „ce-a mai rămas? / numai
scrumul / aducerea aminte a incendiului / construcţia barocă a fiinţei
destrămată / pândită încă / şi-n taina
aceasta de camuflate tunuri / veche artilerie grea pregătiră / pentru un
nesfârşit război” (II.2.1.3), ca să ne ţină treji, vii, dincolo de „tristeţea
aceasta care sparge timpane”.
Golul de
descoperit, lumina în care „ne învelim” (cum spune, în postfaţa sa comprehensivă
Emilian Marcu) sunt urmate şi completate de locuinţa originară, placentară, cea
protectoare: „Straja a III-a: case de
apă”. Întâmplarea că Poetul Cornel Paiu este şi Preot constituie una dintre
coincidenţele fericite pentru orice cititor al cărţii acesteia, pentru că
dedesubtul îndoielilor, interogaţiilor, răzvrătirilor stă o întemeiere pe imperisabilele
căi de descifrare creştine ale tainelor. Astfel că salvarea prin credinţă este
firească, creaţia poetului venind în continuarea Creaţiei lui Dumnezeu, cum
frumos spune, în De Caelo, Constantin Noica „Nu uita că
Dumnezeu te-a trimis pe lume să-l înlocuieşti: să dai sensuri, să creezi, să
duci începutul său înainte.” Rugăciunea este o formă potrivită: „[…] şi eu vin
Doamne / chemarea Ta răsună în inima mea / ca un cântec de dragoste” (III.3.1),
dar şi cântecul de slavă sau evocarea nostalgică a copilăriei (adesea poeme
delicate sunt inspirate de vârsta inocenţei!): „poate că raiul este undeva / în aerul de deasupra / casei
părinteşti // un etaj invizibil! / cu multe camere-muzeu / porţelanuri
electronice vechi / costume de altădată / tradiţionale / puse pe manechine /
precum cele expuse / la muzeul
etnografic / de la Mănăstirea Nămăieşti / tot felul de oale pictate / ceasuri
vechi oprite le diferite ore / […] / poate că raiul este deasupra porţii de
acasă / tăinuit în nevăzute camere amirosind / a tămâie şi liliac înflorit / ca
un cimitir de sat / în sâmbăta lui Lazăr / în Sâmbăta cea mare / în sâmbăta
moşilor de vară” (III.3.1.10).
Cu toată tristeţea şi nostalgia ce răzbat dincolo de rândurile ei,
cartea lui Cornel Paiu, Biblioteca din turn, dă seama de
un poet bine înzestrat şi care chiar are ce spune despre oameni şi vieţile lor,
dezvăluie trăiri interioare profunde şi pune întrebări importante, la care,
uneori, cititorul nu s-a gândit. Încă. După lectura acestei construcţii
arhitecturale înalte şi complexe, o va face cu siguranţă.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu